{"id":30640,"date":"2014-06-27T15:57:01","date_gmt":"2014-06-27T14:57:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.macerie.org\/?p=30640"},"modified":"2014-06-27T15:57:01","modified_gmt":"2014-06-27T14:57:01","slug":"degrado-e-riqualificazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/macerie.org\/index.php\/2014\/06\/27\/degrado-e-riqualificazione\/","title":{"rendered":"Degrado e riqualificazione"},"content":{"rendered":"

\"camera_viedelsale_06.jpg\"<\/a>Qualche giorno fa, abbiamo letto un testo, distribuito tra Via Madama e Corso Dante per un\u2019occasione specifica, il cui significato non si esaurisce in precise coordinate spazio temporali e che pensiamo che meriti una pi\u00f9 ampia diffusione. Ve lo riproponiamo con piacere, ma prima, due parole sui fatti<\/strong>.<\/p>\n

A partire dal pomeriggio di mercoled\u00ec 26 giugno San Salvario \u00e8 completamente militarizzata<\/strong>, con numerose camionette di Polizia schierate in diversi angoli del quartiere. Per una volta non si tratta di una retata: in programma c’\u00e8 una manifestazione contro il degrado, di quelle che di tanto in tanto si vedono sfilare anche in Aurora o Barriera.
\nIl tono del manifesto di indizione lascia trasparire lo zampino di Casa Pound<\/strong> che, al confine Sud di San Salvario, ha la sede del suo circolo torinese, l’Asso di Bastoni<\/strong>. Nonostante il tentativo di mascherare l’odore, indossando il vestito buono del cittadino indignato contro il degrado, la puzza di fascista arriva al naso dei pi\u00f9, e sono tanti a voler impedire ai camerati del terzo millennio di declinare in chiave razzista l’esigenza di maggiore sicurezza che denunciano giornali, associazioni di commercianti, e, non va negato, anche gli abitanti del quartiere.<\/p>\n

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Sono due<\/strong> i presidi concomitanti all’iniziativa, uno in largo Saluzzo, l’altro in corso Dante angolo via Madama Cristina, con l’obiettivo di disturbare la passeggiata antidegrado. Da largo Saluzzo si parte poi in corteo per rimpolpare l’altro presidio, pi\u00f9 vicino all’Asso di Bastoni, luogo del concentramento. Ai cittadini contro il degrado<\/em> non resta che sfilare ben protetti da scudi<\/strong> e manganelli<\/strong>. C’\u00e8 comunque da chiedersi come mai a San Salvario certi discorsi trovino terreno fertile. Infatti alla manifestazione antidegrado hanno partecipato anche persone e abitanti del quartiere tra i quali spuntavano, ben poco mimetizzate<\/a>, le teste rasate.<\/p>\n

San Salvario sta affrontando, come altri pezzi di citt\u00e0, un processo di riqualificazione<\/strong> che ha comportato negli ultimi tempi un aumento consistente di sfratti e di retate volti ad allontanare chi non riesce a stare al passo dei cambiamenti del quartiere. Tra effetti e obiettivi della rigenerazione urbana, infatti, c’\u00e8 l’aumento dei costi di locazione e l’incentivazione di nuove attivit\u00e0 economiche che rilancino l’immagine generale della citt\u00e0. Solo coloro con un certo tenore di vita compatibile con la trama della nuova economia metropolitana sono i destinatari della vivibilit\u00e0 commerciale dei quartieri riqualificati. Gente che pu\u00f2 permettersi di pagare fior di soldi<\/strong> per comprare o affittare la casa, e possibilmente fa una spesa col marchio bio<\/em>. Le trasformazioni dello spazio quotidiano, in questa parte di citt\u00e0 un tempo popolare, hanno generato un senso di insicurezza generale che spesso si tramuta in conflitti tra i vari abitanti e avventori, distogliendo lo sguardo dai veri responsabili della gestione urbana, padroni e Comune.<\/p>\n

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Ecco la chiacchierata fatta il giorno dopo ai microfoni di Radio Blackout<\/a>:<\/p>\n

[audio:https:\/\/macerie.org\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/degrado-antifa.mp3]<\/p>\n

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e il volantino di cui parlavamo in apertura:<\/p>\n

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Degrado\/Riqualificazione<\/strong>
\nNegli ultimi anni le questioni relative alla vita in citt\u00e0 hanno assunto un ruolo centrale nel discorso politico e, di riflesso, nell’immaginario diffuso, non solo di chi vive in zone metropolitane. Il perch\u00e9 questo stia accadendo proprio ora \u00e8 da ricercarsi nell’esigenza di staccarsi da un’immagine di citt\u00e0 tradizionale considerata esclusivamente come motore di produzione dell’industria pesante. Torino, all’interno di questo scenario, \u00e8 un caso esemplare di come i governanti stiano mettendo in atto dei processi di riqualificazione in grado di costruire una nuova immagine spendibile in nuovi termini economici: da polo barocco passando per la citt\u00e0-fabbrica, il capoluogo piemontese \u00e8 ora investito da forme di rappresentazione che lo proiettano sul mercato internazionale, e che ne fanno un fulcro della modernit\u00e0, anzi di quella post-modernit\u00e0 che si alimenta con le start-up<\/em> innovative, con i centri d’arte e di design, con i grandi eventi. Questi nuovi centri di produzione, promossi da grandi aziende, banche e proprietari immobiliari, impongono una gestione dello spazio urbano che passa attraverso modificazioni radicali di quartieri da tempo ignorati dai grandi interessi economici.
\nZone alle porte del centro come San Salvario e Porta Palazzo, pezzi di citt\u00e0 strategici nella nuova geografia della mobilit\u00e0 come Barriera di Milano, borgate popolari proposte come sedi aziendali come San Paolo e Aurora, sono la prova che questi processi invasivi hanno ripercussioni tangibili sulla popolazione che questi quartieri li ha sempre vissuti. Infatti nel dar nuova forma alla citt\u00e0 l’amministrazione cittadina, regista della riqualificazione, si muove su un doppio livello: da una parte, intraprendendo una gestione diversa da quella welfaristica <\/em>del secolo scorso, si impegna a mobilitare e indirizzare capitali secondo un piano strategico di promozione dell’area metropolitana; dall’altra, attraverso i media locali, fa un uso politico del discorso sul degrado, dispositivo per preparare il terreno al cambiamento concentrando l’attenzione cittadina su una serie di problematiche legate alla vivibilit\u00e0.
\nNon a caso questo discorso diventa preponderante laddove la popolazione \u00e8 modesta e cerca di arrangiarsi per sbarcare il lunario, talvolta al di fuori di un quadro di legalit\u00e0 o governabilit\u00e0. Il degrado viene riferito cos\u00ec alle persone che costituiscono un ostacolo allo sfruttamento futuro della potenzialit\u00e0 economica, mentre dev’essere chiaro che questo \u00e8 dovuto al fatto che i padroni hanno continuato ad arricchirsi grazie ad affitti troppo onerosi per palazzi fatiscenti e a lavori mal pagati.
\nAdesso per\u00f2 che si decide di investire in questi quartieri, chi ci ha abitato finora, in buona parte immigrati, non \u00e8 pi\u00f9 desiderato perch\u00e9 le innovazioni e i nuovi centri produttivi previsti per queste parti di citt\u00e0 esigono nuovi abitanti con un tenore di vita appropriato e che per questo non rappresentino un problema.
\nGli strumenti per impiantare una popolazione e allontanare quella diventata indesiderata sono sotto gli occhi di tutti con sfratti e retate sempre pi\u00f9 frequenti. Il processo \u00e8 veloce ma non immediato e in questo lasso di tempo spesso sorgono conflitti tra i vari abitanti che derivano proprio dalle trasformazioni in atto e dalla percezione di insicurezza che le accompagna.
\n\u00c8 qui che trova terreno fertile la propaganda fascista di Casa Pound e di altri gruppetti infami, che in maniera complementare ai discorsi di Comune e imprenditori, alimentano la guerra tra poveri in una logica razzista. I cortei contro il degrado promossi da queste realt\u00e0 non sono che uno specchietto per le allodole che distoglie lo sguardo dai reali fautori del malessere e dello sfruttamento. In continuit\u00e0 con la loro storia, i fascisti del terzo millennio non sono che avvoltoi che agiscono dove le politiche capitalistiche fanno i loro scempi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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